石门颂隶书书法讲座 石门颂隶书书法讲座 石门颂精美隶书书法欣赏

《石门颂》原刻于陕西省襄城县(今汉中市汉台区褒河镇)古褒斜道的南端东北褒斜谷之石门隧道的西壁上。此处是横穿秦岭、连接八百里秦川和汉中盆地的交通要道,古称褒斜栈道。由于形势险峻、开凿困难,故历代文人歌咏、题刻者甚多。

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惟巛靈定位,川澤股躬。澤有所注,川有所通。余谷之川,其澤南隆。八方所達,益域為充。高祖受命,興於漢中。道由子午,出散入秦。建定帝位,以漢詆焉。後以子午,塗路歮難。更隨圍谷,復通堂光。凡此四道,垓鬲尤艱。

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注释“坤”,《说文》“地也”,与“乾”所代表的天相对。“股躬”,有人认为应即“股肱”,古代“躬”“肱”通用。也有人认为“股”指四肢,“躬”指身躯。“余谷”即“斜谷”,宋欧阳修《集古录》云“以余为斜。

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篆隶在书法学习中占很重要的地位,五体之中各有各的功用,篆书体会中锋用笔,使书法线条凝练。隶书中体会隶书的中的淳朴古厚,使书法可以有古意,不会写的油滑。《石门颂》现在成为很多书法爱好者的喜欢写的隶书,但是同时又存在争议针对金石气。

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这是当今不少人常常出现的问题,不仅写《石门颂》,写其它碑帖,写任何书体,都常出此弊端。他们或有意将点划移位,或有意夸大一部分,或过分变化墨色,等等非常手段无所不用其极,结果是不言而喻的。我们的先人很少有此问题。

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《石门颂》文字出篆入隶,厚朴敦实,但是它结字运笔纵横舒展,为汉代刻石少见。康有为《广艺舟双楫》说“余谓隶中之篆、楷、行之体,如《褒斜》、《裴岑》、《郙阁》,隶中之篆也《杨震》、《孔彪》、《张迁》,隶中之楷也《冯府君》、《沈府君》、《杨孟文》、《李孟初》。

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导读《石门颂》摩崖是汉隶之上品,用笔圆浑劲挺,体势纵逸多变,有“隶中草书”之誉。杨守敬评曰“其行笔真如野鹤闲鸥,飘飘欲仙。六朝疏秀一派皆从此出。”康有为云“《杨孟文碑》(即石门颂)劲挺有姿,与《开通褒斜道》疏密不齐。

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石门颂不仅是一个书法艺术的瑰宝,更是一个后人学习书法的典范。学习书法,就应该从历史上优秀的经典作品上下功夫。下面简要分析一下石门颂基本艺术特点。郭世平教授书法演示《石门颂》书法演示 书法艺术的核心。

林散之临石门颂 林散之临石门颂 东汉《石门颂》拓本全图

《石门颂》全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》.又称《杨孟文颂》。东汉建和二年(148年)十一月刻,摩崖隶书。20行,行30、31字不等,纵261厘米,横205厘米。藏汉中博物馆。它卷镌刻在古褒斜道的南端,即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。

石门铭与石门颂的区别 石门铭与石门颂的区别 夏湘平与《石门颂》

夏老,名湘平,书法界又尊他为夏公,是以隶书名重书坛的大家。初识夏老,第一印象是精神矍铄,热情谦和,平易近人。记得当年与夏老谈及书法,他首先提到的是我曾听闻其名却倍感生疏的《石门颂》。谈及《石门颂》,我感到有些窘迫了。

入展的石门颂隶书作品 入展的石门颂隶书作品 东汉隶书《石门颂》

《石门颂》全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》。又称《杨孟文颂》。东汉建和二年(148年)十一月刻,摩崖隶书。汉中太守王升撰文,为顺帝初年的司隶校尉杨孟所写的一篇颂词,内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。

石门颂书法艺术研究 石门颂书法艺术研究 读懂石门颂 才算读懂中国书法

除了这些外形上的特点,《石门颂》还有一种特别值得注重的美感,需要慢慢的体会,仔细的回味,这种美叫做“金石气”。所谓“金石气”,就是指依托金石材料固有的质感,加上铸刻等技术和工艺,再辅以自然的风化、剥蚀。

石门颂字帖集字诗九首 石门颂字帖集字诗九首 东汉“隶草”《石门颂》

《石门颂》是著名汉隶摩崖刻石。东汉建和三年(公元148年)书刻于陕西省褒城县(今汉中市褒河区)东北褒斜谷之石门崖壁上。此处是横穿秦岭、连接八百里秦川和汉中盆地的交通要道,古称褒斜栈道。栈道沿途及石门内外。

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初期学习《石门颂》可以放大临写,这样能够更好培养空间意识与控笔能力,细致的体察用笔过程中的每个细微变化。比较好的临写尺寸为十公分左右,小于这个尺寸很难在初期学习的过程当中建立较大的格局意识。要敢。刚开始入手的时候。