陈廷敬有名的诗 家教诗话陈廷敬的《诫子孙诗》及于石的《示衢子》

2019-06-17 - 陈廷敬

    陈廷敬(1639―1712),字子端,号说岩,晚号午亭,清代泽州府阳城(山西晋城市阳城县)人。顺治十五年(1658)进士,后改为庶吉士。初名敬,因同科考取有同名者,故由朝廷给他加上“廷”字,改为廷敬。

历任经筵讲官(康熙帝的老师),《康熙字典》的总裁官,工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书,《康熙字典》总修官等职。陈廷敬工诗文,器识高远,文词渊雅,有五十卷《午亭文编》收入《四库全书》,其中诗歌二十卷,还有《午亭山人第二集》三卷等作品。

陈廷敬有名的诗 家教诗话陈廷敬的《诫子孙诗》及于石的《示衢子》
陈廷敬有名的诗 家教诗话陈廷敬的《诫子孙诗》及于石的《示衢子》

  诗有小序:“苟少弟仕于粤,闻其被讦,怛悸连日夜,感怀而作。”陈廷敬一生为官五十余载,亲历了官场的起起伏伏,见证了因贪腐而走向败亡的王孙贵族。当听到其弟在广东任官时被人弹劾时,担心之余,作诗告诫诸位子侄。

陈廷敬有名的诗 家教诗话陈廷敬的《诫子孙诗》及于石的《示衢子》
陈廷敬有名的诗 家教诗话陈廷敬的《诫子孙诗》及于石的《示衢子》

  岂因宝玉厌饥寒,愁病如予那自宽——(你们)怎么能见到宝玉就厌恶饥寒的生活,使我(予)忧愁多病的身体又怎能放下宽心。憔悴不堪清镜照,龙钟留与万人看——连日忧愁使我的面容憔悴不堪,不忍心用镜子来照,但愿意将年老力衰的模样留给千万人去看。龙钟:身体衰老、行动不灵便的样子。出自岑参《逢入京使》:“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”

陈廷敬有名的诗 家教诗话陈廷敬的《诫子孙诗》及于石的《示衢子》
陈廷敬有名的诗 家教诗话陈廷敬的《诫子孙诗》及于石的《示衢子》

  囊如脱叶风前尽,枕伴栖乌夜未安——虽然我的钱袋如同落叶一样,可随风飘去,但枕边栖息的乌鸦却在空庭中日夜鸣叫,令人不安。囊:口袋;乌鸦鸣叫,民俗指不祥。

  凭寄吾宗诸子姪,清贫耐得始求官——因此我寄语宗族的子孙后辈,只有能够耐得住清贫的生活,才有资格去求官与做官。末联是诗的重点,前面六句的铺垫,就是告诉一个道理:要想发财就不要去当官。

陈廷敬有名的诗 家教诗话陈廷敬的《诫子孙诗》及于石的《示衢子》

   陈廷敬的祖籍,山西阳城县皇城村的陈氏家族在历史上有过9位进士,其中有6位翰林,有大小官员和诗人30多位,是典型的翰林门第、宰相家风,成为中国清代北方文化大家族。康熙帝曾写过一首五律表彰陈廷敬的风度:“横经召视草,记事翼鸿毛。

礼义传家训,清新授紫毫。房姚比就韵,李杜并诗豪。何似升平相,开怀宫锦袍。”其中“礼义传家训”,是说陈廷敬的陈氏家族是把礼义道德作为家训代代相传的。陈廷敬的祖上陈秀也往用诗词教育后辈。比如他有教子“崇俭尚廉”诗:“我去从王事,空庭儿独留。诗书勤讲读,财利少贪求,浊酒休酣饮,闲街莫浪游。肯能依此语,可免汝爷忧。”

  学三十年,巧不能胜拙。汝年今弱冠,慎勿虚岁月——我读书30年,取巧不能补拙。你今年已经20岁,要慎重,不要虚度岁月。弱冠:男子20岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。冠,帽子,指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪,不能用于女子。

  何必千里师,而后可受业。何必万卷书,而后称博洽——为什么要千里投师才讲学习(受业),为什么等到读万卷书后才称学识广博。这四句是作者希望儿子随时随处地勤奋学习。博洽:广博,多谓学识广博。

  读书贵有用,岂徒资笔舌。立身一弗谨,万事皆瓦裂——读书贵在致以世用,怎么(岂)能随便徒劳笔舌。为人立身处世,稍不(弗)谨慎,万事皆同瓦片断裂,不可复补,后悔莫及。笔舌,笔与舌的合称,此处指知识。

  蔬肉同一饱,自可甘薇蕨。布帛同一暖,何必轻裋褐——蔬菜与鱼肉同样可以饱腹,我却甘食薇和蕨。棉衣纱丝都可以暖身,何必轻视普通服装。这四句是教育儿子要勤俭节约,不要奢华。薇蕨,嫩叶皆可作蔬,为贫苦者所常食。

唐孟郊《长安羁旅》诗:“野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。”裋褐是汉服的一种款式,是对古代穷苦人穿的一种衣服的称呼,又称“竖褐”、“裋打”、“短褐”。以劳作方便为目的,是中国几千年来农民百姓最常穿着的衣服款式之一。与常服和礼服相区别。

  贱士之常,纷华安足悦。晴窗明几砚,夜灯耿风雪——贫贱的读书人,主张安贫乐道,不好高鹜远,追求时尚,在繁华中迷失自己。而是在明亮的窗下伏案而书,在风雪的夜晚灯下仍不忘学习。耿,通烱,明亮、光明,如耿耀。

汝今其勉旃,经史须涉猎。顾我何足学,当学古贤哲——你从现在开始,要多加努力,经史典籍都要阅读。看我有什么可学的,应当多向古代圣贤学习。勉旃:努力。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“困学违从众,明公各勉旃。

”经史,即经史子集。经:经书,指儒家经典著作;史:史书,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即诗词汇编。泛指我国古代典籍。贤哲,指有才德、有智慧的人。(谭南周 未来教育家杂志)