q版大明衣冠图志全 Q版《大明衣冠图志》:明代服饰漫画图解(续一)

2018-09-16 - 大明衣冠

Q版《大明衣冠图志》:明代服饰漫画图解(续一)

                                              六合一统帽 俗称“瓜皮帽”,又名“小帽”、“圆帽”。

用六片罗帛拼成,多用于市民百姓,相传为明太祖所制。

《枣林杂俎》:“清时小帽,俗呼‘瓜皮帽’,不知其来已久矣。瓜皮帽或即六合巾,明太祖所制,在四方平定巾之前。”即取“六合一统”之意。六合一统帽可以说是明代平民阶层使用时间最长最普遍的一款首服,贯穿明代始终,朝鲜也效仿(明朝有的朝鲜必用,正如其王所言,乃大明孝子也)。

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到清代使用范围更广,只是由于没有发髻,帽子高度严重下降。此后一直广泛使用到建国初期,甚至今天还能看到它的影子,因为历史原因,此帽给很多人印象似乎不太好,但它却是六百年绵延至今唯一还保存的男子首服。

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    东坡巾 披风(氅衣),刘若愚《明宫史》水集“氅衣”条云:“有如道袍袖者,近年陋制也,旧制原不缝袖,故名之曰氅也。彩素不拘。”     云巾 明王圻《三才图会》:“云中有梁,左右前后用金线或素线屈曲为云状,制颇类忠静冠,士人多服之。

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”《越中三不朽呼赞》陈海樵公像,陈系隐士,像中冠服为明代服饰,戴云巾,但不见后二山,为稍异。     下层劳动者一般包头巾

    身穿短褐(短装),小腿有绑腿,裤子或挽起来或纳入绑腿,亦有仅过膝部的短裤。

    男子日常戴网巾

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    发髻多为两到三段,在头顶偏脑后处,与今之道士发髻矮而圆居头顶之中不同。

    唐巾 形如乌纱帽和唐式幞头,飘二软脚于后,为男子日常所戴。     圆领衫 所戴类似东坡巾,穿圆领衫,膝有横襕,腰束布带。     道袍 道袍为明代男子穿着最多的款式之一,形制类直裰,袖口多敞口,领袖衣襟有缘,开衩,有摆,后期渐与直裰合为一类。

    围裳 男子围裳多见于明代版画与文人画中,皆为中老年男子所服,其具体称谓与使用情况待考。

    方笠:自元代瓦楞帽而来。     士庶妻冠服 (髟狄)髻 (髟狄)髻是明代女子必备之首服,相当于男子的巾帽,形制大体为半球或者圆锥形,亦有类似束发冠形的,材质以金银丝编就为贵,头发、竹篾等次之,多于髻外覆以皂纱等。

与(髟狄)髻配套的就是整套头面,为平民女子隆重的妆扮。

戴银丝狄髻,覆皂纱。金头面(箍子、挑心、金蝉玉叶簪、顶簪、掩鬓等)。穿柳绿花缎袄子,杏黄绸马面襕裙。     立领褙子 戴箍子、束发冠,女束发冠一般较男冠大,有金银冠或竹木等为骨,覆以皂纱等,外加金梁,富豪者或饰以珍珠。另辅以其他首饰。 立领褙子有对襟有右衽,右衽者于腋下或腰部以系带相连,领口用金属纽扣二。

    比甲 外穿无袖对襟褙子(比甲),内为立领褙子(长袄)。

    圆领袄子 多为明代平民女子穿用,头用包巾,腰束布带,下穿布裙,便于日常劳作。     大袄 头戴金束发冠,较男子束发冠略高,并有饰物。身穿交领大袄,类似男子道袍,无摆,两袖广而不杀(不收口)。明代小说有关于“短小道袍变改女袄”的描写。明会典载祭日所穿服色“庶人则巾衫结绦,妇人大袄长裙,首饰如制。”

    窄袖褙子 褙子如宋式,窄袖,对襟,直领。内穿交领袄,马面裙,蓝绢布带。

    圆领褙子 褙子为圆领对襟,有缘,用金属扣。

    襦裙 传统的衣在裙内款式,多见于明代版画,为平民妇女穿着,上衣有交领和圆领,下着布裙,亦有于裙外再着一较短布裙。

    主腰 内穿贴身主腰,为明代女子内衣基本款式,有束带或用扣。

    夹袄 脑後梳大長的雁尾,頂上紮了一個高大的鳳頭,使血紅絨繩縛住,戴一頂指頂大珠穿的(髟狄)髻。穿著明油綠對襟潞綢夾襖,白細花松綾裙子。(《醒世姻缘传》)     六合帽 六合帽在款式细节上也略有不同,有较高的半圆顶,有尖顶,也有平顶。半袖衫于明代亦较常见,多为平民及仆役所服,有些于前后身有开衩,便于行动。

  罩甲 此装束于明墓俑中常见,所戴类似大帽而高耸,其制到清末还有遗存。身穿红对襟直领罩甲,内为绿贴里,足穿靴。     头戴折檐毡帽,身穿方领对襟罩甲,内穿窄袖交领袄。

  坎肩 丫鬟装束,外罩对襟圆领无袖坎肩,用纽子。内穿过肩通袖襕短袄,下着裙。     比甲 梳(髟狄)髻,穿直领对襟无袖比甲,内着立领袄子。

    婚礼冠服 《大明会典·婚礼五》载:“品官子孫假九品服,餘皂衫折上巾。”   《醒世姻缘传》描写:“狄希陳公服乘馬,簪花披紅,童寄姐穿著大紅纻絲麒麟通袖袍兒,素光銀帶,蓋著文王百子錦袱,四人大轎,十二名鼓手,迎娶到寓。

”     对照明代版画和清代以来绘画、戏曲中的表现形象,新郎公服应为乌纱圆领常服,而非戴展脚帕頭之公服,乌纱圆领称公服,亦见于会典:“凡文武官常朝視事,以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。

”以常服而簪花披红非常符合明代以来的各种艺术中的新郎形象。品官及其子孙的常服应当是各缀本等补子,而用色并未特定为红色,应一如常服制度用色不拘,但不排除于婚礼中逐渐形成特定用色习惯,详情待考。

而庶民新郎用皂衫折上巾,目前未见有典型形象传世,或未必拘泥一种,随用当时男子之礼服亦有可能。新郎穿皂衫乍看与一般理解不同,但可以见到后来之类似形象,清代男子结婚所穿也是黑蓝色礼服(当时男子礼服),到民国甚至到今天还能看到新郎穿蓝长衫罩黑褂,而近如日本,远至泰西,新郎穿黑色礼服亦有巧合。

但究竟明代庶民如何尚需详加考证,故暂不画。     新娘着装,会典只载为“盛服”,亦当为女子当时之大礼服,如翟冠、大衫、霞帔等,从小说描写以及其他艺术形象来看,后期新娘基本如命妇装束,戴凤(翟)冠,穿大红圆领袍,不用大衫,霞帔或用或不用,盖锦袱(盖头),束带。

此种形象清代延续并至今日尚能见用同类戏装者。     按《醒世姻缘传》描写绘制明后期品官婚礼装束(六、七品)

              更正的图:六品公服的那张没有挂牙牌

    袄裙 按《明宪宗元宵行乐图》中小公主绘制,上穿交领柿蒂窠通袖襕短袄,下穿凤纹襕裙,手拿玩具不倒翁(弯头<髟狄>髻、金头面、对襟袄子用金纽子)。     曳撒 按《明宪宗元宵行乐图》中小皇子绘制,穿大红柿蒂窠过肩通袖襕曳撒,束发于顶,亦有周围头发全剃仅留顶发者。

    元宵 明永乐间定制,规定每年自正月十一日起,至二十日,民间放灯,百官节假。

《帝京景物略》所记,永乐七年“放灯十日”的定制,是沿袭明太祖朱元璋的“成例”。此后,百官上元节节假十天的规定,在明朝一直沿用下来,至崇祯才稍减旧观,改为五日假。而明自永乐七年至宣德年间,灯楼之盛,尤为奇艳。这期间,灯节破例放二十天假的,有记载就有三次。

              皇帝罩甲

    万贵妃     宪庙时,万贵妃专房异宠。万氏丰艳有肌,每上出游,必戎服佩刀侍立左右,上每顾之辄为色飞。《晋书·五行志》谓男子屐方头,女屐圆头。

至惠帝时,女屐亦如男子,以为贾南风专妒之应。今万氏女而男服,亦身应之矣。万氏以成化二年丙戌封贵妃,生皇长子将百日而薨,未及命名。至妃之薨,则二十三年丁未,想其年必非少艾矣,而恩宠不衰。     十库     明初建内库,内库即国库,共有十库:1、内承运库,贮缎匹、金银、宝玉、齿角、羽毛,而金花银最大,岁进百万两有奇(属于户部)。

2、广积库,贮硫黄、硝石(属于工部)。3、甲字库,贮布匹、颜料(属于户部)。4、乙字库,贮胖袄、战鞋、军士裘帽(属于兵部)。5、丙字库,贮棉花、丝纩(属于户部)。6、丁字库,贮铜铁、兽皮、苏木(属于户部)。

7、戊字库,贮甲仗(属于工部)。8、赃罚库,贮没官物(属于户部)。9、广惠库,贮钱钞(属于户部)。10、广盈库,贮纻丝、纱罗、绫锦(属于工部)。另外还有天财库(亦名司钥库,贮各衙门管钥,亦贮钱钞)、供用库(贮粳稻、熟米及上供物)。

    皇帝皮弁服和文武官朝服 皮弁服 凡朔朢視朝、降詔、降香進表、四夷朝貢朝覲,則服皮弁服。嘉靖間,令祭太歲山川等神,皆服。 朝服 凡大祀慶成、正旦、冬至、聖節及頒降開讀詔赦、進表、傳制,則文武官各服朝服。

    皇帝和文武官常服 冠以烏紗冒之,折角向上,今名翼善冠。袍黃色,盤領窄袖,前後及兩肩各金織盤龍一,帶用玉。 凡文武官常朝視事,以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。   捶丸 源自唐代马球运动,宋元明时期流行,有《丸经》问世,并传到朝鲜等周边国家。有人认为此即现代高尔夫起源之一。