黄道周孝经 黄道周《孝经颂》

2019-06-17 - 黄道周

黄道周(1585—1646)字幼玄,一作幼平或幼元,又字螭若、螭平,号石斋,福建漳州府漳浦县(今福建省东山县铜陵镇)人,祖籍福建莆田,其曾祖从莆田迁徙至漳州。天启二年(1622)进士,改庶吉士。历官翰林院修撰、詹事府少詹事。

黄道周孝经 黄道周《孝经颂》
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南明隆武(1645—1646)时,任吏部尚书兼兵部尚书、武英殿大学士(首辅)。抗清失败被俘,隆武二年(1646)壮烈殉国,隆武帝赐谥“忠烈”,追赠文明伯。清乾隆四十一年(1776)追谥“忠端”。为明末学者、书画家、文学家、民族英雄。与刘宗周并称“二周”。黄道周真、草、隶书皆自成一家。行笔严峻方折,不偕流俗,一如其人。

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黄道周《孝经颂》

黄道周《孝经颂》

局部

观夫覆露抽条, 感滋奋氐, 摅光魂于七曜,丽精魄于五峙。兑震之命顶踵,离坎之交脉

理,莫不循本登标,依经出纬,象天地之自然,直斗柄之所会。故有华盖疏其毛发,云汉导其荥卫,风霆发其肸蠁,阴景荡其明晬。苟一

黄道周孝经 黄道周《孝经颂》
黄道周孝经 黄道周《孝经颂》

范之,曰:人皆知生之足贵。若夫聪明睿知, 神武不杀,腾涌舆盖,含吐日月,呵气则河海翕舒,展跖而川岳分豁。其动也,万物为之震耀;其

息也,百灵为之寝伏。一约所就靡不盈,一缕所亏靡不覆,此信天抱之冢子、帝植之元腹也。若夫咀智胎仁,络淳挺真,言不待咳,知不

待询,艺礼乐以为黍稷,沃尘垢以为凤麟,启齿而壎篪肆应,安步则钟磬咸阗。八埏视其几席,七纬望其缨纶,虽错于环堵之侧、岩石

之下,而亢璧于焉假道,斗井于焉问津,斯又玄穹所为当璧,而黄媪之所凭神者也。当夫苍漦漂庭,赤乌坠屋,玉兆坼岐,墨食淡雒

文武之册既五百四年,春秋所存仅七十二国,九罭之网顿于洙流,双衮之灵归于东服。于斯时也,仲尼不出,天地悱恻,真宰旁舂而求阿

保,五帝仓皇而叹弱息。仲尼于是匍匐以就口食,岐嶷以说道德,俯仰喟然曰:“惟孝乎!孝者,圣帝所以显亲,哲王所以明报也。”尔乃树忠与

敬,以启孝疆;表顺与慈,以宣孝里。杜恶与慢,以植孝墉; 芸溢与骄, 以毕孝耔。立言行以为

社稷,致和睦以为庙市。三德之闶,引其皋门;六艺之都,环其泮水。子骞则左右奉车,仲繇则输挽千里,西华之奔走无方,宫绦之黾勉

从仕。言偃赓《白华》之篇,仲弓占干蛊之筮。休粮七日,致苞栩之劬劳;家食十年,绎《君陈》之妙旨。于斯时也,崔宁煽威于齐卫,般痤

反施于宋蔡,栾匜以党而攻公宫, 陈招以国而弑嫡嗣,三纲颓,五典盭,诸侯替,大夫肆,荆楚首乱, 不四五年三弑其君,而后王室陵迟

宗国卑沦,天王有狄泉之居,齐侯来野井之唁,即使书社七百,让江汉以明尊,季孟国高,分东海以发业;亦岂遂改玉改步,皇虞芮

之蹶生; 取鼎取隧,扬蒙僛之奥渫哉? 夫天之所教于人者,志也。人之所效于天者,事也。先事承志,怡色下声,大孝子之谊也。夫以五石六鹢

感厉声气之晚衰; 亳社澶渊, 鸣焦风之再烬。白马之刍难求,水精之泽已罄,知上帝之甚怒,非嚣音所得骋。逮于昭、哀之间,四十五

年而彗孛再曙,大者见于雉观,微者伏于鼷鼠,显者颂于鸲鹆,隐者动于螽蝑。二国

忧其儒书,思乐化为楚语,关石和钧无所奏其方,琴瑟钟鼓无所将其药。譬耀魄之之丧宝,而羲农之自虐,将使雷公乞剂于越

人,俞跗受调于扁鹊。夫岂无尹单之徒致其缱绻,刘苌之曹投其瞑眩,子产叔嚮之伦奉其匕箸,随会韩起之辈申其烹煅哉?以

为醇仁之外无刀圭,至义之它无针灼,泰和不凑无醯醢,泰顺不蒸无粥。天顾四国,膻溷相续,非复仲尼盥而荐之,则亦不乐也。

于是仲尼衣不解带,食不知味,系而寝, 容臭而起,东向而问天首,西向而循天趾,温凊抑搔者,盖三十年未已。谅玄穹之郁伊, 亦自

幸其有子。故与许止、共申言孝,则无所不孝;与纪季、目夷言弟,则无所不弟;与季友、叔豹。崇祯辛巳元冬,黄道周颂并书于白云之库。

是作颂之初本,起草未定,有更易十余句及改定数十字者,要其大概,尽在初编。时已凝寒笔硬而是编细书,未甚

潦草,不忍弃置,后之览者,或有谅其草创, 略其迂疏,因后本以参定或并为之扬汰,无以涂跣,贻惭修士,固所愿也。十月初七日,道周再顿首识。