唐代孙思邈 论唐代孙思邈的养生观及现实意义

2019-06-17 - 孙思邈

        生命在于运动,只有保持机体气血通畅,才能做到身体健康无恙。孙思邈曰:“养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不堪耳。且流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也。

” 保持机体气血流畅,运动是最好的方法,其效果甚至好于服药。运动有主动和被运动,“常欲小劳”即为主动运动。孙氏还指出,运动不可过量,要做到适度,在身体所允许的范围之内,切莫“大疲及强所不堪也”,并强调“不动则气郁,动极则气耗”。

唐代孙思邈 论唐代孙思邈的养生观及现实意义
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      古代的保健运动方法有多种,如五禽戏、天竺国按摩十八势、老子按摩法等,这些都是今天所谓的有氧运动,孙思邈对之十分推崇。五禽戏是根据虎、鹿、熊、猿、鸟的姿势进行运动锻炼,属于主动性运动,随时可以做到。

唐代孙思邈 论唐代孙思邈的养生观及现实意义
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天竺国按摩法十八势、老子按摩法是一种可以自己或别人对身体的一种被动运动方法,如腹部按摩自己就可以随时操作,“小有不好,即按摩挼捺,令百节通利,泄其邪气。”头颈、肩背等部分,可以别人代为按摩,“凡人无问有事无事,常须踏脊背四肢一度,头项苦令熟踏,即风气时行不能着人,此大要妙,不可具论”,这种踩背法同样能起到疏通血脉的作用。

唐代孙思邈 论唐代孙思邈的养生观及现实意义
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       运动对健康有益,这样的理念早在唐代孙邈就已充分认识,也已成为当今人们的共识。但孙思邈对运动量的要求必须引起我们的高度重视,他特别强调运动量的适度,运动不可过份,切莫引起“大疲”。

现在很多人特别是年青人运动时追求大汗淋漓,这样对身体十分不利,容易引起疲劳,不仅起不到好的作用,反而会对身体产生危害。孙思邈关于运动的理论告诉我们,适当做自我按摩或请人按摩,对身体均十分有益。

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通过按摩运动,调畅机体气血贵在坚持,孙思邈认为每日必须“调气补泻,按摩导引为佳。”而我们现在很多人对保健按摩的方法,往往是想到就做,想不到就不做,这样不能坚持的态度,则起不到对健康有益的效果。