谢眺谢灵运 山水诗人谢灵运的故事(一)

2019-06-14 - 谢灵运

   筋竹涧位于温州雁荡山大龙湫景区内,由大龙湫锦溪向南延伸的一条涧溪,上游一段称经行峡,经行峡取名于唐贯休“雁荡山经行云漠漠”诗句的“经行”,中下游一段称筋竹涧,涧峡全长4公里,是一处雁荡山自然景观的处女地。

谢眺谢灵运

筋竹涧两岸峰峦险峻,岩石错落,树木茂密,水流清澈,鸟语花香,十分清幽;涧中有悬瀑飞泉,又有初月、峡门、葫芦、漱玉、下培、菊英、连环等十八个潭,潭之间有浅滩、峡谷、陡崖。涧水经过陡峻的峡谷时,奔腾急湍,浪花翻飞。即使在今天,游人也极难穿涧而过。难怪1600多年以前的永嘉太守谢灵运,望涧兴叹,只能”越岭”而“溪行”了。历来写筋竹涧的诗,可谓绝无仅有。

谢眺谢灵运

   据记载,南朝刘宋元嘉二年(425年),永嘉郡守,山水诗人谢灵运曾游雁荡山,也是从筋竹涧进入,所写的《从筋竹涧越岭溪行》一诗历来为人们所传诵。

“猿鸣诚知曙,谷幽光未显。岩下云方合,花上露犹泫。逶迤傍隈奥,迢递陟径岘。

谢眺谢灵运

过涧既厉急,登栈亦陵缅。川诸屡迳宴,乘流玩回转。苹萍泛沉深,菰蒲冒清浅。

企石挹飞泉,攀林摘叶卷。想见山阿人,薜萝若在眼。握兰勤徒结,折麻心莫展。

情用赏为美,事昧竟谁辨?观此遗物虑,一悟得所遣。”

   该诗先写天已经到黎明了,但在幽深的山谷间却还看不到阳光;从猿鸣声中才知道天已经亮了。起身徘徊,晨雾弥漫,岩下浓雾聚会,看不清脚下的情况;野花瓣上,杂草叶尖,尚点缀着晶莹欲滴水珠。

谢眺谢灵运

诗人沿着弯弯曲曲的道路前进,接着又登上遥远的山路。渡过湍急的涧水,走过像栈道一般漫长的山路。溪流多次的弯来复去,绕着山回转。蘋萍飘浮在深深的溪水上,菰蒲生长在清澈的浅水边上。诗人攀登上树木去摘取卷壮的嫩叶,然后站在石头上跷起脚后跟,用卷叶去酌取飞泻的泉水。

好象看到山岙里有穿着薛荔衣,系着女萝带的“山鬼”(高人隐士)。手握兰花希望赠给知己,但却无法寄到,所以常常是忧思结于心中;折了香草却无从投赠给所思念的人,因此心愁莫展。自己所真心欣赏的就是最美的,何必还要去分辨其真假呢?看到这样动人幽奇的风景就会有所领悟而忘却世俗,排除一切世俗的烦恼。

   这首诗主要记叙清晨出游时越岭溪行的经过,形象生动地描绘了一路所见到的山上和水边的自然景物。并通过对高人隐士的仰慕,表达了自己寄情山水、排遣忧闷的愿望。

   传说谢灵运游雁荡山筋竹涧时,惊动了山下的一位财主。这位财主平素在乡里横行霸道,这时却现出一副奴颜媚相。他办了一席山珍海味,一心要巴结上这一府之主。但是太守灵运不爱权贵,更讨厌阿谀奉承的人,拒绝赴宴,径自翻山越岭而去。

财主见灵运攀登山岭后汗流浃背,便尾随着为灵运挥舞扇子。灵运却冷冰冰的说:“山风习习,已够凉爽,不必多此一举”,走到一块岩石上,脚一歪,登山木屐的齿碰坏了,掉到了山下。灵运脱下脚穿的木屐,换上一双布鞋继续登山。

   不一会儿,只见财主拎着木屐赶来说:“太守,您把木屐忘了”,灵运厌烦地说:“无齿的东西,要它何用?”,“无齿”与“无耻”同音,财主顿时羞怯满面通红。后人为了纪念太守,就把他翻越山岭叫做“谢公岭”,并在他当年掉木屐的山坡上建起“落屐亭”。

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如今朱雀桥边冷落荒凉,街上长满了野草野花,乌衣巷口断壁残垣,此时正是夕阳斜挂。想当年王导、谢安两大家族檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。这首《乌衣巷》是刘禹锡所做的一首怀古诗,作者通过对夕阳野草,燕子易主的描述抒发了作者对沧海桑田。

山水诗人谢灵运山水诗人谢灵运 寄情自然的山水诗人——谢灵运

谢灵运诗与颜延之齐名,并称“颜谢”。谢灵运所开创的山水诗,把自然界的美景引进诗中,使山水成为独立的审美对象。他的创作,不仅把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中解放了出来,而且加强了诗歌的艺术技巧和表现力,并影响了一代诗风。

谢灵运代表作谢灵运代表作 谢灵运诗的代表作——《登池上楼》

前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活。

谢灵运山居赋谢灵运山居赋 山水诗鼻祖谢灵运

在中国古代,诗歌是一种非常重要的文学体裁,其中山水诗又是一种非常重要的存在形式而提到山水诗有一个人就不得不提,他就是谢灵运。下面是学习啦小编为你搜集山水诗鼻祖谢灵运的相关内容,希望对你有帮助!谢灵运是南北朝时期有名的诗人。

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南北朝时,有一个非常有才华的名士,他就是谢灵运。谢灵运出生在当时最有权势的名门望族谢家,他爷爷是东晋名将谢玄,太外公是另一个望族的王羲之。东晋之时,“江左谢家”和“琅琊王氏”,并称天下两大望族。所谓旧时王谢。

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