【鹿门寺坐几路车】鹿门寺国家森林公园

2020-11-10 - 鹿门寺

58年前的老照片记录了林场职工的青春岁月

禅林一角

湖北日报讯(记者 刘自贤 通讯员 潘辉 周卫平)

诗吟鹿门山

﹙明﹚边贡

庞公旧隐鹿门山,

近在襄城汉水间。

石洞草荒无路入,

夕阳时见鸟飞还。

前世今生

鹿门,位于襄阳市东南郊,境内鹿门山、霸王山、香炉山、李家大山和狮子山五峰叠翠,自然景点、人文史迹星罗棋布。

鹿门寺坐几路车

1956年,这里设立鹿门寺国营林场,几十年来植树造林,形成较好的森林生态系统。1985年被定为省重点文物保护单位;1992年批准为鹿门寺国家森林公园,省政府命名为省级重点文物保护单位;2000年确定为省级重点自然保护区,省政府批准为鹿门寺风景名胜区。2006年被评为国家AA级景区,是湖北省48家重点景区、襄阳市十佳景区之一。

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特色名片

诗山

唐代孟浩然、李白、杜甫、张子容、王维、白居易、张祜、罗隐、皮日休,宋代黄庭坚,明代薛瑄、边贡诸多诗人或隐居,或游历,留下了大量诗篇。

隐山

东汉末年襄阳名士庞德公拒绝刺史刘表数次邀请出仕,携家登山采药归隐;唐代诗人孟浩然幽居此山,吟咏山水,自得其乐;晚唐文学家皮日休幽栖数年。这三人世称“三高士”。张子容、白云、王迥等也在此隐居过,史有“鹿门高士傲帝王”之说。

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佛山

西晋时有万寿禅寺,唐时复名鹿门寺。魏晋南北朝时期,香火不衰,成为全国的佛教圣地。宋代时香客千里云集,一度成为全国禅宗丛林之冠。

林泉高士多少佳话

“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少!”唐代诗人孟浩然名篇《春晓》,作于当今襄阳市襄州区鹿门寺国家森林公园。

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孟浩然研究专家、鹿门风景名胜区管委会书记刘国传,对《春晓》的创作背景和这座国家森林公园的文化渊源更是如数家珍,让我们大开眼界。

近日记者慕名采访鹿门寺,进得山门,放眼望去,浓林密布,虽是隆冬时节,依旧枝青叶绿。进入山里,茂林修竹,鸟鸣嘤嘤,别有洞天。

遥想千年以前,此地植被、景致应更优。好山好水出好诗,鹿门山确能激发诗人的创作灵感。

佛祖在菩提树下大彻大悟,孔子在杏坛讲学传道……优美的生态环境总能催生伟大的思想和文学作品。刘国传介绍,襄阳“三高士”就在这林泉之下演绎辉煌,成为襄阳文化的象征。

来到孟亭边,只见“孟浩然”斜枕在山石上,手握长卷,双目微合,似在闭目养神,又似在温故知新,还似在体悟苦涩,让人产生无限联想。这里先后建有二座孟浩然衣冠冢,还有孟亭、孟园、孟浩然纪念馆、春晓阁等名胜,可见这位山水田园诗派的杰出才子在襄阳人心中的分量。

半山腰中,“拜师堂”里两座雕像栩栩如生:诸葛亮面对庞德公倾身拱手作揖,坐在榻上的庞德公则一手握竹简,一手捋长髯,凝视着这位青年才俊。

当年,庞德公拒绝刺史刘表邀请出仕,借口采药不返,隐归鹿门山,周围聚集了一批胸怀大志的青年,诸葛亮经常涉江前来请教。刘备三顾茅庐时,他献上奠定“三国鼎立”之势的战略思想“隆中对”。鹿门山可说是三国文化的发祥地,其名望和地位不亚于一水之隔的古隆中。“不踏苏岭石,虚作襄阳行”。鹿门山上的“苏岭石”千奇百怪,一块状如灶台的石头据说是当年皮日休生火做饭的“锅台”。

皮日休,襄阳竟陵人(今属天门市),在此隐居六年,自号鹿门子。别看他其貌不扬,却多才多艺,对我国文化发展贡献颇丰。一首《桃花赋》传诵千古,被后人封为桃花神;一篇《原弈》攻防论文被定为初学围棋者的必读课程;名篇《渔舟唱晚》也出自他之手;他还对茶文化颇有造诣,也曾将牡丹誉为花王,赋之以“竞夸天下无双艳,独立人间第一香”。

植被退化虎狼灭绝

孟浩然在《登鹿门山》诗中写道:“岩潭多屈曲,舟楫屡回转”,在《夜归鹿门山歌》中说:“鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,唯有幽人自来去。”可见唐代以前,鹿门山脚清水缠绕,九曲回肠,山上则古木参天,林寒涧肃。

那里人迹罕至,除个别隐者和僧人外,可以说是一方净土,处于自我演化的原生态。“旧隐不知处,云深树苍苍。”孟浩然死后不到百年,白居易前来寻踪问迹,已经荡然无存,说明鹿门山植被的自然修复能力相当强。由于植被浓密,空气潮湿,山上云蒸霞蔚,有仙境气象。唐代陈羽过孟浩然旧居,遥望鹿门山和汉水,面对人去物在的境况,慨然赋诗:“孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。”

北宋末年,法灯大师住持鹿门寺,十年之间建成了房屋数百间,僧侣数百人的特大寺院,香客云集,盛极一时。但开始出现了一个重大问题——缺水。仅靠步行山路,到十里以外的汉江取水,远远不能满足寺院日常所需。《续高僧传》记载,法灯禅师一日坐在岩石上,默默祈求山神赐水,得到首肯。他用禅杖拨开草根,顷刻之间泉水汩汩涌出。法师遂依泉建寺。这岩泉就是鹿门寺的灵溢泉和聪明泉,又称灯公泉。

缺水是生态开始恶化的前兆。宋代以后,对森林的采伐日益加剧。1956年,当地一位老人向上海申报投稿,说过去“襄城东南盛产楠木,皇帝征用,当地府县令山民终年采伐,运送进京,民怨绝之。”他还举例说,襄阳城内外几座寺庙及其他古建筑均为楠木所建。

人进林毁,鹿门山植被退化,动物开始迁移或灭绝。

唐代时,鹿门山“籺深黄?小,地暖白云多”(唐代释贯休)。黄?即猕猴。人多兽畏,这种动物此后不再现身。

鹿门山坳里矗立着息波伏虎亭,碑文讲述着清代康熙年间息波法师降服老虎的故事:一日,他在山路上行走,忽然感到有一只“手”重重搭在自己肩膀上。他扭头一看,竟是一只老虎。他处惊不乱,与老虎四目对视。良久,老虎被法师神力镇住,撇开他遁入山林。这是最后一只华南虎与人零距离接触。

据统计,上世纪六七十年代,林场职工共猎获野狼17只、当地龟纹豹2只。77岁的原林场副场长易启新回忆,从此,龟纹豹消失。

“九十年代后,野狼也不见了踪影。”当地60岁的村民、满山香餐馆老板秦福双回忆道。

灭荒播绿“落子无悔”

“我本江城人,梦绿成林人。‘一五’岁丙申,赴襄栖鹿门。灭荒荒山绿,营林林茂密。日月松做伴,青春化作林……”

当年实习时,易启新结识了林场女职工熊瑞芳——16岁的下乡女青年,从此扎根林场,恋爱结婚,生儿育女,一起植树造林;一起相扶相携,饱尝生活的甜酸苦辣。

如今,子女离巢。熊瑞芳两腿因打错了凝血针而瘫痪,终日坐在轮椅上。易启新老人本想陪我们上山看看他亲手栽种的树林,因老伴没人照顾只好作罢。“山上是岩石裸露区和石渣子土层,少有的乡土树种年年当柴砍伐后也成了灌木丛。水源奇缺。”他拿出1956年写的材料给我们看。那时他从湖北林校毕业分配来当技术员,踏查了全部山岭。

林场刚刚组建,山里环境恶劣,野兽出没其间。狼叼走小孩,豹子、野猪扑人、咬人的事时常发生。林场发步枪交给他保管,提防职工受到伤害。

他们住的是破草房,吃的是食堂,天不亮就上山干活,中午伙夫送饭上山,天黑才下山。晴天一身汗,雨天一身泥。交通不便,无水无电,月工资不到30元,生活十分艰苦。“先治坡,后安窝”,“先近后远;先山下,后山上;先穿裙子,后戴帽子”,林场号召全力植树造林。

“我一餐可以吃米饭一斤二两。林场每月供应45斤口粮不够,后来又增加了3斤。我一个技术员,除了开会出差,一年还要干200个工。妻子身为工人,每天干活有定额任务,挖窝抽槽要1米深、70厘米宽,完不成任务不能回家。为了她,我只好多承担家务,还把她姨妈接来帮忙。”他回忆说。

绿化,最困难的是山头,石头多,土层薄,水分少。树苗头年栽,次年死。怎么办?难题落到了技术员易启新头上。他请林校同学出点子,得知栽川柏能成活时,立马付诸行动。这一招很管用,川柏适应恶劣的生存条件,扎根于岩缝间,抵御风吹干旱,顽强存活下来。

就是这样,夫妻俩与职工一起,硬是让林场大小山头戴上了绿帽。国家发证确认近28000亩,林场森林覆盖率高达92.6%。他也由技术员晋升到副场长,42年奋斗赢得山岭青翠,鸟语花香……

1984年,为了让来之不易的生态保持向好势头,他给县政协提出建立森林公园的提案,次年得到县政府肯定答复。1992年,鹿门寺国家森林公园正式批准设立,他的愿望变成现实。“我们林场成为国家森林公园的核心景区以来,没有进行过经营性采伐。保护得最好的林子就在林场。”森林公园党支部书记刘尧说。“我将一辈子奉献给了林业,现在回想起来也没啥后悔的。别人劝我调回城里来,我说我是学林业的,城里用不上!”

望江亭所在的陡峭的山坡上,川柏密密麻麻,虽然几十年来每棵还不到十厘米粗。但这是易启新那一代林业人穷其一生为社会留下的珍贵遗产!

景区建设正当其时

浩然诗院旁边,一栋徽派风格的二层民居刚刚落成,外面是青砖、黛瓦、山墙,里面是厅堂、厢房、阁楼,正厅悬挂着书画条幅,下面摆放着条案、桌椅,厅中大红灯笼映照,古色古香。

台商、鹿门旅游有限公司董事长王碧缘女士告诉记者,这栋房屋本在安徽,是异地重建,一砖一木按编号复原。房梁、木柱等从安徽运来,仅运费就花了几十万元。

浩然诗院内兴建的亭、廊、楼、阁等也都是传统园林式样。

该公司决定投资40亿元,用5到10年时间大手笔进行景点和基础设施建设,让被遗忘的“人文圣山”重新焕发生机。

历史上,这里被视为襄阳远郊。随着邻近的东津镇成为最新的经济开发区,襄阳城区拓展到鹿门山脚下。如今投资开发,天时、地利、人和三者俱备,正当其时。

鹿门山唯一的不足就是缺水,留住了水,就能为景区增添灵气。记者见到,挖土机正在山沟里取土,挖潭囤水,其上建水榭楼台。该公司做活水资源,拟建成五潭二镜台水景体系。

20公里长的绿道也穿林过石,在紧锣密鼓建设之中。

公司在景区内打造“鹿门十景”,由竹林禅境、花溪蝶谷、鹿门诗径等景点组成。在森林公园外围,还配套建设鹿门小镇、鹿门水里、飞鹿花谷、鹿门颐居等养老、度假服务项目。

林场职工宿舍迁出,景区村民生态搬迁……

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