大昭寺发展现状 西行漫记——格格在大昭寺

2018-10-06 - 大昭寺

大昭寺,是拉萨众多景点中我最喜欢的一个,如果说布达拉宫是西藏政教合一的统治中心,那么大昭寺就是藏传佛教信徒朝圣的重点,它在藏传佛教的历史上具有崇高的地位,它是藏传佛教信徒心中最神圣的地方,是名副其实的藏传佛教圣地和中心,也是酥油灯火最旺、最有人气、最接近老百姓的圣地。

大昭寺发展现状

朝圣者的最后一站,我也到喽

大昭寺和小昭寺是松赞干布为了安放尼泊尔尺尊公主及尺尊公主所带来的8岁释迦摩尼佛像和大唐文成公主及文成公主所带来的12岁释迦摩尼佛像而建。

尺尊公主是尼泊尔公主,她与我们熟悉的文成公主都是松赞干布的妾室,地位不分上下。参观完大昭寺,聆听导游对大昭寺以及寺内供奉佛像的传说,我将两位公主的命运用“悲情”两字概括。因为在我们看来,当年文成公主下嫁松赞干布到西藏,应该被视为珍宝被整个王朝所宠爱。

大昭寺发展现状

然而,文成公主仅仅是一个政治牺牲品,她不但没有一个完整的丈夫——要与尼泊尔尺尊公主共同分享一个丈夫。而且更更悲催的是,他们两个公主竟然不能为松赞干布生儿育女,他们连最基本的权利都被剥夺。

大昭寺发展现状

究其原因,就是因为他们来自番邦以外,所生之子有外族的血统。因此,能为松赞干布生孩子继承其衣钵的只有松赞干布的原配——一个土生土长的藏族妇女。虽然大昭寺内,松赞干布的佛像旁边,左边是文成公主,右边是尺尊公主,但是这仅仅是表面的荣光——在他们塑像后面,松赞干布旁边,有一个抱着孩子的妇女,她才是松赞干布的原配……

大昭寺发展现状

我还小,并不懂那些朝圣者的想法,心上一路的风景才是我的事情哦

我们再来说说大昭寺的由来:传说当年,文成公主入藏,浩浩荡荡的车队走到今天大昭寺的位置时,文成公主所坐的马车突然被一片沼泽困住,车和马迅速下沉,文成公主精通命理,她掐指一算,原来整个青藏高原是个仰卧的罗刹女,这个魔女呈人形,头朝东,腿朝西仰卧臂,大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏,湖水乃其血液。

当时文成公主说大昭寺必须填湖建寺,并用文成公主带来的释迦摩尼12岁神像将魔女的心脏给镇住同时还推荐了另外十二个小寺院在边远地区,镇住魔女的四肢和各个关节,共建了十三座寺院。

按照文成公主所选的位置,建寺首先要填湖。可是填湖的过程并不顺利,湖水填了几次,都没有成功,不断塌陷。早上填,晚上陷。尺尊公主非常着急,急忙命人找文成公主求救。文成公主掐指一算,认为是缺少阳气所致,因此取阳的谐音“羊”作为主要的运输工具背着装着沙和土的袋子进行填湖才终于将这个湖泊给填平了,这才给大昭寺奠定了基础。

其实今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA,古文书上都是RASA(即“惹萨”),RA是山羊,SA是土地,意思是山羊建的地方。

八廓街转经的人流

因此,文成公主所带来的释迦摩尼12岁神像就一直供奉在大昭寺,而尼泊尔尺尊公主带来的释迦摩尼8岁神像就转供在小昭寺。相传世界上只有释迦摩尼三座佛身 ,分别是8岁、12岁和24岁。文化大革命时期,小昭寺及小昭寺供奉的8岁释迦摩尼佛像被红卫兵拦腰折断,因此大昭寺的12岁释迦摩尼佛像是西藏现存的最为完整的、最为逼真的释迦摩尼佛像。

大昭寺门前每天清晨,都会聚集成百上千的佛众叩顶朝拜,用自己的身体丈量着自己与神的距离,因此他们朝拜的并不是大昭寺本身,而是大昭寺佛堂中心所供的释迦摩尼12岁佛身。

每天早上,大批教众集结在这里,他们用供奉酥油茶、朝拜、手持传经轮顺时针绕八角街旋转等不同的方式,阐述着自己的神的向往和崇拜

蓝天 白云 大昭寺

大昭寺,这个最接近神的地方,当我接近你、了解你之后,你的恢弘、壮美,使我的崇敬之意油然而生

在大昭寺门前每天都会看到这样的场景:来自藏区各地的佛教信徒面对大昭寺顶礼膜拜。这种宗教信仰的虔诚在当今的世界已经是很少见了。他们就是这样站起来,跪下去,再站起来,再跪下去,不停的重复着这样的动作,一天如此,两天如此,三天还是如此……有的甚至一做就是几个月。

西藏是一个宗教氛围比较浓重的地区,藏族人绝大部分都是佛教徒,他们对佛教信仰的虔诚展示着他们的质朴和善良。

神圣、凝重,磕头、转经的喇嘛和藏民虔诚的诵经

每天顺时针行走的人们

在这里,逆时针行走视为对佛祖的不尊,

所以这里不能走回头路,有什么急事?呵呵,绕一圈再回来吧……

正所谓,做过,路过就错过了!

藏传佛教有一个习俗:将松柏枝点燃升起烟雾,是对天地诸神的供奉,人们将此称作煨桑。后来逐渐发展为人们在煨桑时也将炒面、青稞投入煨桑炉,以表示对诸佛诸神的供养。

八角街位于古城拉萨的中心,是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地,也是旅游者到拉萨必去的购物地点

拉萨被人们称作日光城、太阳城或者雪域高原的圣地。到拉萨领略藏族风情和藏传佛教文化的博大精深,是众多旅游爱好者的夙愿。凡是来拉萨旅游的人,有一个地方是非去不可的---它就是有着古老历史的八廓街。

八廓街是随着大昭寺的修建而发展起来的。公元六世纪,吐蕃王松赞干布决定修建大昭寺,并要率人住到工地附近;人们在大昭寺工地周围建起了四处房舍,供松赞干布和他的大臣及嫔妃居住。这是八廓街最早的一批建筑,从那时算来,八廓街距今已有千多年的历史了。

傍晚.初冬的风吹散了八廓街拥剂的人流,只有三三二二的虔诚的朝拜者好像永不疲倦的磕着长头;我漫步穿过寂静的街道,古老的石墙诉说着历史的沧桑,旋转的经轮仿佛寓示着又一个轮回 一切似乎似曾相识,时光流转,千百年前是否也有个落莫的青年走在同样的街道,明月如钩,桑田依旧,石墙上还留有往昔的铃铛声清脆的响起.

惊醒了我的思绪, 虔诚的磕起长头,祈求家人健康,平安,幸福..... 小石街已远去,留下一串回响,过去的已成为历史,八廓街 和我一样在寂寥中 等待下一个轮回 依希记得前世某一天,佛对我说:你是行走的,命中注定要流浪 好想到布达拉宫去,问一问万能的佛 我和你可不可以相爱?????? 佛曰:不能说.

不可说,一说就会错........

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从欧洲回来,本以为这一年的路上生涯就该划上句号了。可是偶然同学一直絮絮叨叨着要找个地方去过圣诞节,一个不一样的,特别的地方。被她说着说着,我也心动了。最开始想去的是哈尔滨,在索菲特大教堂过一个有点异国风情的白色圣诞。

大昭寺释迦牟尼佛像大昭寺释迦牟尼佛像 佛教最神圣的佛像:大昭寺释迦牟尼

当今世上佛教最神圣、保存最完整、信徒最崇拜的佛像要属今主供于西藏拉萨大昭寺释尊佛殿中央的尊者释迦牟尼塑像,此像藏语称觉卧仁布齐,意为释尊大宝,是一尊罕见的艺术珍品。坐像高1.5米,造型生动,神态安祥,左手捧钵。

大昭寺失火大昭寺失火 昨晚 大昭寺失火了!

大昭寺是千年拉萨的见证和象征,是拉萨乃至整个藏区最重要的寺院。大昭寺位于拉萨市中心,又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿)。大昭寺已经有1300多年的历史了,是藏王松赞干布所建造。寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带进的。

大昭寺的故事大昭寺的故事 拉萨大昭寺觉沃佛的传奇故事.

后来,又一些奇怪的事情发生了,反佛大臣纳朗陶杰唐拉巴背脊开裂而死,觉诺桑杰和玛结让也手脚蜷缩而亡。老百姓和占卜人都说“这是因为汉地释迦牟尼佛像发怒,将他埋在沙坑里真是罪孽大啊!”大家商量道“这尊佛像。

大昭寺广场大昭寺广场离拉萨八廓街有多远带你玩转西藏

大昭寺的建造具有各个地方的建筑风格,包括藏族的、唐朝的、尼泊尔以及印度的,所以这座建筑在当地非常受欢迎。在大昭寺附近还有很多景点,大家可以顺道去游览一番。大昭寺广场到八廓街大约二点一公里左右,大家可以选择驾车出发。

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