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2019-01-10 - 武威文庙

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文庙坐北向南,原由东中西三组建筑物构成。东为文昌官,中为文庙,西属凉州府儒学,现存建筑以圣庙...介绍武威文庙导作文300字问:介绍武威文庙导作文300字答:文庙又称孔庙,是人们祭祀孔子的地方。

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听大人讲,在全国的许多城市都建有文庙。漳州,这座历史文化名城也建有一座文庙。漳州的文庙坐落于充满历史烙印的老街区修文西路,它始建于宋朝,距今约有一千年,是一个国家级文物保护单位。

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武威文庙的格局体制,不同寻常,正如继中先生的质疑,具有特定的“造则”,也就是布局、营建的规则法度.文庙的平面布局,承袭了我国传统的四合宫殿体系,由南至北分别由万仞宫墙(照壁)、泮池、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠和东、西两侧配殿等组成.

其中有些建筑名称是文庙所特有的.武威文庙在全国文庙中堪称模范,其建筑规模之“壮伟宏耀,为陇右学宫之冠”.据说这里是目前西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙,属全国三大孔庙之一.

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东边的文昌宫部分,以“桂籍殿”为中心,前有山门,后有过殿,左右设耳房.过殿之后,魁星阁与桂籍殿遥相呼应.这里是供奉“文昌帝君”的地方,这个文昌帝君就是民间俗称的“文曲星”,是道教之神,据说是受玉帝之命掌管人间禄籍的.他让魁星点谁的名字,谁便可文运亨通,月中折桂.

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西边的圣庙部分以大成殿为主,大成殿是文庙的主殿,建在宽阔的石筑台基上,重檐歇山顶,顶置九脊,鸱吻螭兽俱全,脊皆以缠枝莲纹砖砌筑.正脊中设桥形小珠.屋面尽覆琉璃筒板瓦.檐下为五铺作双抄双平昂.柱头、补间铺作华丽,棂格隔扇、腰华板、裙板等皆有简单雕饰.

四周绕以回廊、高台基,大有庄重、肃穆、文雅之风韵.两侧原来各有角楼一座,左吊铁钟,右架皮鼓,名叫钟、鼓楼.举行祭孔盛典时,在此鸣钟、击鼓,吹奏音乐歌舞.正殿正中立“大成至圣先师孔子文宣王之神位”四配颜子、子恩、曾子、孟子和十二先哲神位.

正殿还是有康熙、乾隆时的匾额“万世师表”、“与天地参”等.殿内迎门原来供奉着大成至圣先师孔于的画像,旁侧侍立着孔子得意弟子颜回、子思、曾子和大名鼎鼎的“亚圣”孟子的牌位.大殿的正前方,伫立着孔子行教像,双手交合、作捧书状,面言和蔼,一副谆谆教导的样子,让人倍感亲切.

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这一组建筑最南端是一堵高大庄严的影壁,称“万仞宫墙”,其后是泮池、状元桥,再后有尊经阁,中有棂星门、戟门,左右有名宦、乡贤祠.

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武威人都知道,文庙是从来没有开过“大门”的,因为没有出过状元.据说文庙的正门是专门为迎接状元而开的——叫做“状元门”!这个“状元门”是一道叫做“万仞宫墙”的墙体,建成时是封闭的,只有等后人考上了状元(或者除非有皇帝御驾亲临)此墙方可打开.

状元由此进入状元门,走过状元桥,敲响孔庙中的钟鼓,接受地方官和乡亲群众的顶礼膜拜.然而,古人没想到的是,历史发展到了今天,皇帝没有了,状元也不复存在了——即便是此地有人有了状元的水平,却还是变不成状元.

自此,这个“万仞宫墙”便再也无法打开,状元门和状元桥也就成了一种永远的遗憾,彻底成为文物古董了.有意思的是,天下文庙都有此种缺陷遗憾,有些复古思想的人便想方设法折腾一下,了此心愿.

去年夏天,哈尔滨的一座文庙就举行了“状元桥”上送状元的活动,为当年黑龙江省高考文理科状元送行.照片上高考状元身穿状元服、头顶状元帽,煞有介事的走过状元桥,祭拜孔子,感谢父母、恩师的教诲.

非但如此,据说该文庙馆长声称,在下一步的工作中,他们还要把各行业的“状元”、劳模、技术能手请到文庙来,把文庙作为一个激励大家共同奋进的场所,使人们在各行业都能孜孜不倦地求索,以中华民族的兴衰为己任.——也真是一个好卖点.

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就算不考虑固定束带的问题,气囊本身就没有为需要额外穿透的一层座套而设计。遇到紧防抓取,学路网提供内容。

这座位于正门位置的“万仞宫墙”极有讲究,据说其意出自《论语》子贡语.鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说:“子贡的学问很深,比孔子还要强些”.子贡听说后就给叔孙武叔说:“人的学问好比宫墙,我的这道墙不足肩头高,别人很容易看到里面有多少东西,我老师这道墙有好几仞高,别人是看不到里面的东西的,只有找到门,走进去,才能看到这墙内雄伟的建筑,可找到门的人太少了!

”明代学者胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬,于是将其改为“万仞宫墙”.

到了清代,乾隆皇帝到曲阜来,为了显示他对孔子的敬仰,把胡缵宗书写的石额换下,自己亲笔写了同样四个字镶于城门.从此各地的孔庙纷纷效仿,成为修建孔庙的定制,即为“造则”.古时七、八尺为一仞,子贡把夫子之道比作“宫墙数仞”,后世增为“万仞”,以此比喻孔子的道德学问高深莫测.

全国各地现存的孔庙均有照壁,镌“万仞宫墙”四字,据说依照旧时规定,惟中状元者始得循正门,度泮桥,过中门而登大成殿,礼拜至圣先师.

状元是科举时代儒者的精英,被认为是可以窥见夫子门径的人,所以可以循正门登堂入室,旁人就只能走偏门了.——武威文庙的“万仞宫墙”两侧原来各开小门,朝东的叫“义路”,往西的称“礼门”,后来也都封闭了.

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“万仞宫墙”北面是半月型的泮池.“天下孔庙有泮池”,依古制,天子之学四周必环以圆形流水,称辟雍;诸侯之学必有半圆形流水,称泮池或半璧池.古代称学校为“泮宫”,到清代,中举称“人泮”,而学校也有了另一个名字,叫“泮宫”.泮池以此而得名.据说旧时只有考上秀才方可进人孔庙朝拜,并在泮池洗笔.

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池上有一座石料拱桥,叫“泮桥”或名“状元桥”,象征带来文运.武威文庙的“状元桥”旧时的记载为木桥,现在为石拱桥.旧时所有学童入学,都要过泮桥,成为固定的礼仪.

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大成门是泮池之后孔庙的第二道大门,“大成”两个字取自《孟子》中的“孔子之谓集大成”.也就是说孟子认为孔子的贡献已经超过古代圣贤,达到集古圣先贤之大成的至高境界.

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棂星门是孔庙的第二道门,这是明正统时建筑的一座木质牌楼,四柱三间,飞檐翘角,雕梁画栋.传说“棂星”是天上主管文教的神灵,通过棂星门,就可以得到神灵的保佑.

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穿过棂星门,就是戟门.所谓戟门,凡是文武官员到此必须放下武器.戟门两侧是乡贤、名宦祠,为供养社会贤达和清官牌位的地方.戟门平时不开放,除非是祭孔大典和大官、举人、进士来临.平时的人都从左右两旁的小门进出.戟门里面是一个翠柏夹道、古树参天,绿草如茵的庭院.通过院落,中间是一个两层石栏环境的高台,高台的正面是文庙的主殿即大殿.

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大成殿之后的尊经阁,是孔氏家庙,供奉孔子父母牌位的地方.这是两层土木结构的楼房,重檐歇山顶,坐落在高达2米的砖包台基上,是武威现存最高大的古代重楼建筑.阁的四周绕以回廊木栅栏.顶部三重翘角上均悬有风铃,清风徐来,铃声叮铛,为沉寂的庙宇增添了些许生气.

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我们的学校在桃花仑,那是一个很美的地方。一走到学校门口,就能看到一扇绿色的大门,旁边是一块金色的挂牌上面写着“益阳市桃花仑小学”几个刚劲有力的大字,我每天经过校门时都忍不住要看上一眼。走进校园,一眼看到的就是我们的篮球场。

武威文庙电话武威文庙电话 中国古代陇右地区最著名的学府——武威文庙

先后多次路经武威,这座河西走廊上的古城给我留下了很好的记忆。武威自古以来就是历史文化名城,不仅是古“丝绸之路”必经之地,一度为北方佛教的中心,跟张掖并称“金张掖,银武威”。武威号称“四朝古都”,中国历史文化名城。

武威文庙影响武威文庙影响 发挥武威文庙的独特优势弘扬优秀传统文化

武威文庙始建于明正统二至四年,据今已有五百多年的历史,以其历史悠久、规模宏伟、结构严谨、保存完整而著称于世,是历史文化名城武威的代表性建筑。应当充分发挥文庙的独特优势和深厚的历史文化底蕴,大力弘扬中华民族的优秀传统文化。

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武威文庙位于凉州城区东南隅,坐北向南,由三部分组成,东为文昌官,中为文庙,西属凉州府儒学院。占地平面呈长方形,南北长198米,东西宽152米,占地面积30096平方米。整个建筑布局对称,结构严谨,是一组造型雄伟的宫阙式建筑群。

武威文庙介绍武威文庙介绍 在一千多年前武威文庙 读匾!

在甘肃武威市区东南隅,有一组环境幽静的古建筑群,这是号称apos;陇右学宫之冠apos;的武威文庙。坐北向南的武威文庙,并没有正门。游人都从旁边一座很不起眼的小门出入,原来是数百年来凉州一直未出状元,所以开正门之事也就搁置至今。

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